«Эксперимент Страстной Пятницы»: православный взгляд на психоделическое улучшение нравственности
DOI:
https://doi.org/10.54700/dc4jbm24Ключевые слова:
улучшение человека, моральное улучшение, психоделические вещества, галлюциногены, мистицизм, аскетика, прелесть, православная антропология, богословская оценка, богообщение, мораль, нравственность, измененные состояния сознанияАннотация
В условиях стремительного развития науки и техники в начале ХХI в. в западном научном дискурсе возникла идея совершенствования нравственного состояния человека посредством различных технологических средств. Впоследствии за этой идеей закрепилось устойчивое название «моральное улучшение» (moral enhancement). Одним из ключевых аргументов в защиту развития данной идеи стал тезис о неспособности человечества адекватным образом пользоваться достижениями научно-технического прогресса без угрозы дальнейшему существованию окружающего мира, а также самого человека. При этом причина такой неадекватности, по мнению сторонников «морального улучшения», обусловлена непрерывной деградацией нравственного состояния человечества. Методы формирования нравственности, опирающиеся на такие традиционные источники, как культура и религия, сегодня зачастую признаются малоэффективными и не способными обеспечить сдерживание на пути использования плодов прогресса не по назначению. В качестве одной из альтернатив традиционным формам укрепления нравственности рассматривается идея использования различных биохимических средств и фармацевтических препаратов, способных влиять на поведение человека посредством воздействия на определенные участки центральной нервной системы. В рамках данной статьи рассматривается и богословски анализируется одна из подобных идей, апробация которой была осуществлена в рамках т. н. Эксперимента Страстной Пятницы в США в 1962 г. Уникальность этой идеи заключается в попытке изменения (улучшения) нравственного состояния человека через переживание «мистического» опыта под действием психоделических веществ. В статье приводится богословская оценка данной идеи морального улучшения с позиций православной антропологии.
Библиографические ссылки
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. Москва : АСТ, 2022. 576 с.
Коржевский Вадим, прот. Пропедевтика аскетики: компендиум по православной святоотеческой психологии. Москва : Центр информационных технологий, информатики и информации, 2004. 648 с.
Леонов В., прот. Понятия «Ум», «Разум», «Рассудок» в святоотеческой традиции // Психологическая наука и образование. www.psyedu.ru. 2011. № 3. С. 31–40 (дата обращения: 04.10.2025).
Леонов В. А. Основы православной антропологии : Учебник / 3-е изд., испр. и доп. Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2023. 544 с.
Леонов Вадим, прот. Категория «духовность» в христианской традиции и светском гуманитарном дискурсе: особенности прочтения и перспективы взаимодействия // Духовно-нравственные проблемы современной личности. Москва : Изд-во «Институт психологии РАН», 2018. С. 66–82.
Майков В. В. Трансперсональная психология // Большая Российская Энциклопедия. URL: https://old.bigenc.ru/philosophy/text/4199856 (дата обращения: 17.10.2025).
Максим (Попов), иером. Трансформация сознания: теория и практика трансперсональной психологии. URL: https://psyheo.by/transformatsiya-soznaniya-teoriya-i-praktika-transpersonalnoj-psihologii-ieromonah-maksim-popov/ (дата обращения: 17.10.2025).
Малевич Т. В. Теория мистического опыта: историография и перспективы. Москва : ИФРАН, 2014. 175 с.
Тарт Ч. Измененные состояния сознания. Москва : Эксмо, 2003. 288 с.
Фокин А. Р. Концепции «единения», «растворения» и «обожения» в мистике св. Максима Исповедника // Философия религии: аналитические исследования. 2017. Т. 1. № 1. С. 30–45.
Хомяков А. С. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях // Сочинения в 2-х т. Т. 2. Москва : Медиум, 1994. С. 25–71.
Bruhn J. G., De Smet P. A. G. M., El-Seedi H. R., Beck O. Mescaline use for 5700 years // The Lancet. 2002. Vol. 359. URL: https://www.researchgate.net/publication/11329645_Mescaline_use_for_5700_years (дата обращения: 17.10.2025).
Doblin R. Pahnke’s “Good Friday Experiment”: A Long-Term Follow-Up and Methodological Critique // The Journal of Transpersonal Psychology. 1991. Vol. 23. No. 1. Рp. 1–28. URL:https://etoipi.fr/doblin.htm (дата обращения: 17.10.2025).
Earp B. D. Psychedelic Moral Enhancement // Royal Institute of Philosophy Supplement. 2018. No. 83. Рp. 438–439. URL: https://www.academia.edu/33771413/Psychedelic_moral_enhancement (дата обращения: 17.10.2025).
Pahnke W. N. Drugs and Mysticism: An Analysis of the Relationship Between Psychedelic Drugs and the Mystical Consciousness. URL: http://www.en.psilosophy.info/pdf/drugs_and_mysticism_(psilosophy.info).pdf (дата обращения: 17.10.2025).
Pahnke W. N. Drugs and Mysticism // The International Journal of Parapsychology. Spring 1966. Vol. VIII. No. 2. Рp. 295–313. URL: https://psychedelic-library.org/pahnke.htm (дата обращения: 17.10.2025).
Pahnke W. N. The Psychedelic Mystical Experience in the Human Encounter With Death // Psychedelic Review. Nо. 11. 1971. URL: https://psychedelic-library.org/pahnke2.htm (дата обращения: 17.10.2025).
Ruck C. A. P., Bigwood J., Staples D., Ott J., Wasson R. G. Entheogens // Journal of Psychedelic Drugs. 11: 1–2, 1979. Р. 145–146. URL: https://www.researchgate.net/publication/22620454_Entheogens (дата обращения: 17.10.2025).
Swanson Link R. Unifying Theories of Psychedelic Drug Effects // Frontiers in Pharmacology. March 2018. Vol. 9. Art. 172. Р. 9. URL: https://www.frontiersin.org/journals/pharmacology/articles/10.3389/fphar.2018.00172/full (дата обращения: 17.10.2025).
Zaehner R. C. Mysticism, Sacred and Profane. New York : Oxford University Press, 1961. 256 p. URL: https://archive.org/details/mysticismsacredp00zaeh (дата обращения 17.10.2025).
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Войнов В. В.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
