Проблема определения критерия аутентичности византийского богослужебного пения
DOI:
https://doi.org/10.54700/az11vr29Ключевые слова:
византийское пение, аутентичность, литургия, церковная традиция, богословие культурыАннотация
Статья посвящена анализу проблемы определения критерия аутентичности византийского богослужебного пения с учетом разногласий между историко-реконструктивным и церковно-практическим подходами. Анализируются взгляды западных исследователей и представителей живой традиции, выявляется теологическая природа понятия «подлинности» в контексте рассматриваемого вопроса как соответствия литургическому Преданию. Предлагается рассматривать аутентичность не как возвращение к фиксированной форме, а как участие в непрерывной церковной традиции. Методологической основой работы является анализ взаимодействия литургического текста и музыкальной формы, опирающейся на богословское и культурно-семиотическое прочтение византийской певческой традиции. Византийское пение рассматривается как носитель интерпретативной функции, структурирующий и акцентирующий смысл богослужебных текстов. Сделан вывод о том, что подлинность византийского пения определяется прежде всего его укорененностью в литургической жизни Церкви, а не реконструкцией предполагаемых исторических форм.
Библиографические ссылки
Bendix R. In Search of Authenticity: The Formation of Folklore Studies. Madison : University of Wisconsin Press, 1997. 318 р.
Cohen J. Music Institutions and the Transmission of Tradition // Ethnomusicology: The Journal of the Society for Ethnomusicology. 2009. Vol. 53. No. 2. P. 308–325.
Engelhardt J. Right Singing in Estonian Orthodox Christianity: A Study of Music, Theology, and Religious Ideology // Ethnomusicology: The Journal of the Society for Ethnomusicology. 2009. Vol. 53. No. 1. P. 32–57.
Hiley D. Gregorian Chant. Cambridge Introductions to Music. Cambridge : Cambridge Univ. Press, 2009. 250 p.
Jeffrey P. Re-Envisioning Past Musical Cultures: Ethnomusicology and the Study of Gregorian Chant. Chicago : Univ. of Chicago Press, 1992. 211 p.
Kaldellis A. Hellenism in Byzantium: The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition. Edited by Susan E. Alcock, Jas Elsner, and Simon Goldhill. Greek Culture in the Roman World. New York : Cambridge University Press, 2009. 468 p.
Kallimopoulou E. Paradosiaka: Music, Meaning and Identity in Modern Greece. Surrey : Ashgate, 2009. 240 p.
Levy K. Byzantine Chant // The New Grove Dictionary of Music and Musicians, edited by Stanley Sadie and John Tyrell. London: Macmillan, 2001. Vol. 4. 743 p.
Lingas A. Medieval Byzantine Chant and the Sound of Orthodoxy // In Byzantine Orthodoxies: Papers from the Thirty-Sixth Spring Symposium of Byzantine Studies, University of Durham. Publications for the Society for the Promotion of Byzantine Studies. Aldershot : Ashgate, 2006. P. 23–25.
Lingas A. Performance Practice and the Politics of Transcribing Byzantine Chant // Acta Musicae Byzantinae. 2003. Vol. 6. P. 56–76.
McGee T. The Sound of Medieval Song: Ornamentation and Vocal Style according to the Treatises. Oxford : Clarendon, 1998. 216 p.
Reed D. Dan Ge Performance: Masks and Music in Contemporary Côte D’Ivoire. Bloomington : Indiana University Press, 2003. 240 p.
Said E. Orientalism. 1994. New York : Vintage, 2003. 378 p.
Tillyard H. Twenty Canons from the Trinity Hirmologium. Monumenta Musicae Byzantinae Transcripta. Boston : Byzantine Institute, 1952. 230 p.
Wellesz Е. History of Byzantine Music and Hymnography. Oxford : Clarendon, 1961. 461 р.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Немец Ф. А.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
